Возникновение ислама и государства у арабов
Главный вопрос урока
Чем процесс создания государства у арабов отличался от того, что происходило у германцев?
Процесс создания государства у арабов отличался от того, что происходило у германцев, тем, что у арабов он был основан на новой единой религии — исламе и её нормах. Мухаммед объединил арабские племена на религиозной основе, став одновременно духовным и светским главой. У германцев же государства возникали в результате военных завоеваний и слияния варварских и римских традиций, причём религия (часто арианство или язычество) не сразу становилась объединяющим фактором для всего населения, как это было с исламом у арабов.
Вернуть оригиналСтр. 53
Вопросы и задания к иллюстрации, карте, схеме, рубрикам в тексте параграфа
Сравните занятия и образ жизни бедуинов и горожан.
| Признак | Горожане (в оазисах) | Бедуины (в степях и пустынях) |
|---|---|---|
| Образ жизни | Оседлый, жили в домах из глины или камня. | Кочевой, жили в войлочных шатрах. |
| Основные занятия | Земледелие (выращивание пшеницы, хлопка, овощей, винограда, фиников), ремесло, торговля. | Скотоводство (разведение овец, лошадей, верблюдов), набеги. |
| Особенности | Жили в оазисах, где были реки и озёра. Города были центрами торговли (базары, мастерские). | Жили в племенах, возглавляемых шейхами. Перегоняли скот по степям и пустыням. |
Стр. 54
Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику
1. Какие занятия были характерны для арабов в тот период?
Занятия, характерные для арабов в тот период:
Вернуть оригиналСкотоводство (скотоводы-бедуины).
Земледелие (оседлые арабы в оазисах).
Торговля (через Аравию проходил старинный торговый путь).
Вернуть оригиналРемесло.
2. Кого называли шейхами в среде арабов?
Шейхами в среде арабов называли старейшин, возглавлявших племена и возглавляемые ими вождями.
Вернуть оригиналСтр. 55
Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику
1. Что вызвало недовольство арабов в конце VI – начале VII в.?
Недовольство арабов в конце VI – начале VII в. было вызвано:
Вернуть оригиналЗатяжной войной между Византией и Ираном, которая привела к упадку торговли в Аравии.
Вернуть оригиналОбеднением многих горожан и их нуждой.
Ростовщичеством и порабощением соплеменников.
Вернуть оригинал2. Как стала называться основанная Мухаммедом религия?
Основанная Мухаммедом религия стала называться ислам (в переводе с арабского означает «покорность Богу»).
Вернуть оригиналСтр. 56
Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику
1. Какие положения новой веры вызвали неприятие у богатых жителей Мекки?
Положения новой веры, вызвавшие неприятие у богатых жителей Мекки:
Вернуть оригиналУчение о едином Боге (Аллахе) и отказ от поклонения идолам (языческих богов).
Вернуть оригиналПризыв к милосердию и помощи бедным, осуждение ростовщичества и порабощения (что противоречило интересам богатых купцов).
Вернуть оригиналУгроза потери Каабой своего значения как языческой святыни и сокращение доходов от паломников.
Вернуть оригинал2. Что такое хиджра? Какое значение она имеет для мусульман?
Хиджра (в переводе с арабского «переселение») — это переселение Мухаммеда и его сторонников из Мекки в Медину (Ясриб), состоявшееся в 622 г.
Вернуть оригиналЗначение для мусульман: Хиджра является началом мусульманского летоисчисления.
Вернуть оригиналСтр. 57
Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику
1. Назовите «пять столпов» ислама.
Пять столпов ислама (главные обязанности мусульманина):
Вернуть оригиналПризнание Единого Бога Аллаха и его пророка Мухаммеда (шахада).
Вернуть оригиналЕжедневная молитва (намаз).
Денежный налог в пользу бедных (закят).
Пост в священный месяц Рамадан.
Паломничество в Мекку (хадж).
2. Что такое шариат?
Шариат (от араб. «правильный путь») — это правила поведения, которыми должен следовать мусульманин каждый день и всю жизнь, опираясь на пять столпов ислама и предписания, установленные Аллахом.
Вернуть оригиналСтр. 58
Вопросы и задания к иллюстрации, карте, схеме, рубрикам в тексте параграфа
Опишите снаряжение и вооружение арабского воина.
Снаряжение и вооружение арабского воина:
Вернуть оригиналВоины носили недорогую одежду.
Войско состояло из тяжеловооружённой пехоты и стремительной конницы.
Вернуть оригиналПехота (посаженная на верблюдов) несла луки.
Вернуть оригиналКонница (на арабских скакунах) была вооружена конями (могли везти двух седоков), луками (стреляли в ходу прямо с коней), копьями.
Вернуть оригиналСтр. 59
Вопросы и задания к пункту параграфа и к источнику
1. Каковы были результаты войн арабов с Византией и Персидской державой?
Результаты войн арабов:
С Византией: Арабы нанесли византийцам поражение в битве при Ярмуке, Восточная Римская империя утратила большую часть своих азиатских и африканских владений, в том числе Иерусалим.
Вернуть оригиналС Персидской державой: Арабы покорили и Персидскую державу к 651 г.
Вернуть оригинал2. Как мусульмане относились к сторонникам других религий?
Отношение мусульман к сторонникам других религий:
Вернуть оригиналНе преследовали их за веру.
Живущие на завоёванных землях иудеи и христиане могли по-прежнему держаться веры предков.
Вернуть оригиналЗа это они должны были платить в казну особый налог.
Вернуть оригиналСтр. 60
Вопросы и задания
1. Рассмотрите иллюстрацию в начале параграфа. Какой образ жизни был характерен для бедуинов? С чем это связано?
Образ жизни, характерный для бедуинов, был кочевой.
Вернуть оригиналСвязан это с тем, что бедуины были «жителями пустыни», разводили одногорбых верблюдов, жили в войлочных шатрах и перегоняли свои стада по степям и пустыням Аравийского полуострова.
Вернуть оригинал2. Как природа и климат Аравийского полуострова повлияли на занятия и образ жизни его жителей? Что препятствовало созданию единого государства?
Вернуть оригиналВлияние природы и климата Аравийского полуострова:
Вернуть оригиналСуровый и жаркий климат с пустынями и степями определил кочевой образ жизни бедуинов и занятие скотоводством.
Вернуть оригиналНаличие оазисов с небольшими реками на юге и западе позволило оседлым арабам заниматься земледелием.
Вернуть оригиналГеографическое положение полуострова способствовало развитию торговли через Аравию (торговый путь между Византией и Африкой/Азией).
Вернуть оригиналПрепятствовало созданию единого государства значительное различие в образе жизни и занятиях горожан и бедуинов, а также вражда между племенами.
Вернуть оригинал3. Почему проповедь пророка Мухаммеда не сразу была принята всем населением Аравийского полуострова? Кто стал сторонниками, а кто — противниками новой религии?
Вернуть оригиналПроповедь пророка Мухаммеда не сразу была принята всем населением Аравийского полуострова, потому что:
Вернуть оригиналБогатые жители Мекки опасались, что новая вера лишит Каабу её религиозного значения и сократит их доходы от паломников.
Вернуть оригиналНовая религия осуждала ростовщичество и порабощение, что противоречило интересам богатых.
Вернуть оригиналЯзычники (большинство арабов) не сразу отказались от многобожия и традиционных верований.
Вернуть оригиналСторонниками новой религии стали бедуины и бедные горожане, а также те, кто разочаровался в многобожии.
Вернуть оригиналПротивниками стали богатые жители Мекки.
Вернуть оригинал4. В чём различие Корана и Сунны? Чем они стали для мусульман?
Коран — Священная книга мусульман, сборник Откровений, полученных Мухаммедом от Аллаха. Он содержит правоверные помыслы, поступки и вести о делах с единоверцами.
Вернуть оригиналСунна (от араб. «образ действий, поведение») — сборник моральных правил и законов, содержащий рассказы о деяниях Мухаммеда и его изречения.
Вернуть оригиналОни стали для мусульман: главными источниками вероучения и руководством к жизни.
Вернуть оригинал5. В чём заключалась особенность организации власти в созданном Мухаммедом арабском государстве?
Особенность организации власти в созданном Мухаммедом арабском государстве заключалась в том, что Мухаммед соединил в своих руках две власти: религиозную (духовную) и светскую (государственную). Это было единое государство, основанное на единой религии.
Вернуть оригинал6. Почему первых халифов называли праведными?
Первых халифов называли праведными (Абу Бакр, Умар, Усман и Али), потому что они были соратниками и преемниками пророка Мухаммеда, ревностными проповедниками новой веры и считались заместителями пророка, правившими по его предписаниям.
Вернуть оригинал7. В чём заключались причины военных побед арабов? Назовите не менее трёх причин.
Причины военных побед арабов:
Жёсткая дисциплина и слаженность действий арабского войска (воины не пили вина, не играли в азартные игры, не жаловались на усталость).
Вернуть оригиналВысокие боевые качества арабских воинов (умение вести бой на ходу, стрельба из луков, стремительная конница).
Вернуть оригиналЕдинство, вдохновлённое верой: Объединение на основе новой религии (ислама) и вера в то, что погибших в боях за торжество ислама ожидает рай.
Вернуть оригиналПолководческое искусство халифов и их военачальников.
Вернуть оригиналОслабление Византийской и Персидской держав в результате длительных войн друг с другом.
Вернуть оригинал8. В чём причина разного отношения мусульман к язычеству, иудаизму и христианству, распространённым среди жителей завоёванных ими территорий?
Вернуть оригиналПричина разного отношения мусульман к язычеству, иудаизму и христианству:
Вернуть оригиналК язычеству: Мухаммед в Мекке уничтожил капища и идолов, так как новая религия была основана на единобожии и требовала полного отказа от многобожия.
Вернуть оригиналК иудаизму и христианству: Эти религии (получившие название «люди Книги») основаны на единобожии и ветхозаветных пророках, признанных и исламом. Поэтому, мусульмане не преследовали иудеев и христиан на завоёванных территориях, разрешая им держаться своей веры (но требуя особый налог).
Вернуть оригиналРаботаем с хронологией
Посчитайте, в каком году по мусульманскому летоисчислению состоялась битва арабов и франков при Пуатье.
Битва при Пуатье состоялась в 732 г. (по христианскому летоисчислению).
Вернуть оригиналМусульманское летоисчисление (хиджра) началось в 622 г.
Вернуть оригиналРасчёт: $732 - 622 = 110$ лет.
Битва арабов и франков при Пуатье состоялась в 110 году хиджры (или 110 г. по мусульманскому летоисчислению).
Вернуть оригиналРаботаем с источником
1. Кто такой Абу Бакр? Когда и почему арабы должны были присягнуть ему на верность?
Абу Бакр был ближайшим сподвижником и тестем пророка Мухаммеда. Он стал первым халифом («заместителем пророка») после смерти Мухаммеда.
Вернуть оригиналАрабы должны были присягнуть ему на верность после смерти Мухаммеда (632 г.), потому что он был главой нового арабского государства, преемником пророка и религиозным и светским правителем.
Вернуть оригинал2. О каких особенностях мусульманского государства, существовавших при первых халифах, свидетельствуют слова Абу Бакра?
Слова Абу Бакра («...я хочу оставаться беспристрастным по отношению к любому, и если я когда-либо нарушу закон Аллаха и его Пророка, то я потеряю право требовать от вас послушания») свидетельствуют о следующих особенностях мусульманского государства при первых халифах:
Вернуть оригиналВерховенство закона: Даже халиф не стоял над законом Аллаха и Пророка (шариатом).
Вернуть оригиналБеспристрастность власти: Халиф должен был быть справедливым по отношению ко всем подданным.
Вернуть оригиналУсловность власти: Право халифа требовать послушания было условным; оно зависело от его соблюдения законов веры и справедливости.
Вернуть оригиналРаботаем с понятиями
Объясните значения понятий: мусульманин, хадж, шариат, намаз.
Мусульманин — сторонник новой религии, что в переводе с арабского языка означает «покорившийся исламу» или «приверженец ислама» (покорности Богу).
Вернуть оригиналХадж — паломничество в Мекку, одна из пяти главных обязанностей мусульманина («пяти столпов ислама»).
Вернуть оригиналШариат (от араб. «правильный путь») — правила поведения, которыми должен следовать мусульманин каждый день и всю жизнь, опираясь на пять столпов ислама и предписания, установленные Аллахом.
Вернуть оригиналНамаз — ежедневная молитва, одна из пяти главных обязанностей мусульманина.
Вернуть оригиналГлавный вопрос урока
Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.
Главный вопрос параграфа: Чем процесс создания государства у арабов отличался от того, что происходило у германцев?
Вернуть оригиналПроцесс создания государства у арабов радикально отличался от процесса, происходившего у германцев, тем, что он был основан на религиозной интеграции и единовластии пророка, а не на чисто военном завоевании.
Вернуть оригиналАргументы:
Основа объединения — религия: Арабское государство возникло благодаря единой религии — исламу, которая объединила враждовавшие ранее племена и кочевников (бедуинов) и оседлых жителей (горожан) Аравии. Германские же государства формировались на основе племенного завоевания и лишь позднее, с трудом, принимали христианство (и часто в раскольнической форме арианства).
Вернуть оригиналЕдинство духовной и светской власти: В арабском государстве Мухаммед сразу соединил в своих руках духовную и светскую власть, что обеспечило абсолютное единство управления и быстрое распространение норм шариата. У германцев же королевская власть была светской, а духовная власть (Церковь) сосуществовала с ней, часто вступая в конфликт.
Вернуть оригиналЗаконодательная база: Арабское государство получило единый религиозно-правовой кодекс (Коран и Сунна), который лёг в основу шариата. Германские королевства изначально основывались на племенных обычаях (Салическая правда) с сильным влиянием римского права.
Вернуть оригиналСтр. 61