Решебник по истории казахстана 8 класс Омарбеков §47

Игра в асыки (в аськи) — одна из древнейших и любимых казахских игр, которая вошла в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. Существует несколько разновидностей этой игры, но основная цель всех вариантов — сбить асык (косточку), лежащую на земле, с помощью другой косточки, называемой «мерген». Для игры собирают несколько косточек, обычно от бедренных суставов овец, и выкладывают их в ряд или в круг. Участники по очереди стараются метко попасть по асыку, чтобы сбить его и забрать себе. Побеждает тот, кто соберёт больше всех сбитых косточек. Иногда асыки прячут, а игроки должны искать и угадывать их местоположение. Проигравший по правилам обязан отдать найденную косточку победителю. В эту игру играют и дети, и взрослые, она развивает меткость, ловкость, внимание и терпение. Асыки имели и символическое значение: считалось, что они приносят удачу и способствуют развитию ума у детей.

Казахские конные игры — это неотъемлемая часть национальной культуры, олицетворяющая силу, ловкость, выносливость и воинскую доблесть народа. С раннего детства казахские мальчики учились ездить верхом, и именно в играх они развивали необходимые навыки для будущей взрослой жизни. Конные игры не были только развлечением — они служили тренировкой для воина, воспитанием характера и уважения к традициям предков.

Одной из самых известных конных игр является "Көкпар" — борьба всадников за тушу козла. Это очень динамичная и напряжённая игра, в которой участвуют десятки человек. Она требует командной стратегии, силы и быстроты реакции. В ней отражаются элементы боевой подготовки и настоящего мужского соперничества.

Не менее популярна игра "Қыз қуу" — «погоня за девушкой». В этой игре юноша на коне должен догнать девушку и поцеловать её, если успеет, а если нет — она имеет право ударить его кнутом. Это игра не только на скорость, но и на ловкость, координацию, и даже романтический азарт.

Также важное место занимают "Бәйге" — скачки на длинные дистанции. Эти соревнования показывают выносливость и силу не только лошадей, но и их всадников. Победа в бәйге всегда была предметом гордости для семьи и рода.

Конные игры играли особую роль на народных праздниках, таких как Наурыз, а также во время свадеб и крупных собраний. Они объединяли людей, создавали атмосферу торжества, вдохновляли молодёжь и сохраняли дух свободы. Сегодня казахские конные игры продолжают жить — они входят в культурные программы, показываются на фестивалях, учат нас уважать свою историю и национальное наследие.

Существует несколько видов игры в альчики, каждая из которых развивает определённые навыки. Самая известная разновидность — метание асыка по цели: игроки стараются сбить асык, установленный в центре круга, с определённого расстояния. Есть также игра, где асыки прячут, а игроки должны найти спрятанный предмет, при этом соблюдая правила честной игры. Некоторые игры включают элементы азарта — победитель получает асык противника или заранее оговорённый приз. Смысл всех этих игр заключается не только в развлечении, но и в тренировке меткости, глазомера, ловкости и выдержки. Игра в асыки также формирует дух соперничества и уважения к противнику. Эти игры были особенно популярны среди мальчиков и считались подготовкой к взрослой жизни.

Тогызкумалак — это древняя интеллектуальная игра казахского народа, которую часто называют «шахматами степи». Играется на доске с двумя рядами по девять лунок, всего 18, и двумя большими луками — «казанами». У каждого игрока есть по 81 шарику. Задача — перемещать шары по определённым правилам и собирать как можно больше их в свой «казан». Правила требуют логического мышления, стратегического планирования и умения предугадывать ходы соперника. Игру выигрывает тот, кто первым соберёт 82 и более шариков. Тогызкумалак развивает внимание, терпение и математическое мышление. Сегодня эта игра признана не только культурным наследием, но и интеллектуальным видом спорта.

Казахские национальные игры делятся на детские, молодёжные и взрослые. Среди них — асык ату, тогызкумалак, кокпар, кыз куу, байга, жамбы ату и другие. Особенность этих игр в том, что они воспитывают силу, ловкость, меткость, храбрость и уважение к традициям. Например, кокпар — это командная борьба за тушу козла верхом на лошадях, игра требует физической силы и стратегии. Кыз куу сочетает в себе элементы скорости и романтики: юноша догоняет девушку, чтобы получить её платок. Байга — это скачки на длинные дистанции, проверка выносливости как лошади, так и всадника. Эти игры проводились на праздниках, свадьбах и торжествах, создавая дух соревнования и укрепляя народное единство. Национальные игры казахов — это не только развлечение, но и часть культуры, передающая традиции и воспитание будущих поколений.

Казахская свадьба — это всегда яркое, многодневное и многолюдное торжество, в котором переплетаются древние обряды, семейные традиции и народные развлечения. Одной из важнейших и трогательных частей свадебной церемонии были проводы невесты, как это изображено на картине художника Р. Кульбатырова «Проводы невесты». В этот день весь аул собирался вместе, чтобы проводить девушку в новую семью, и торжество сопровождалось не только обрядами, но и праздничными национальными играми, в которых принимали участие как взрослые, так и молодёжь.

Особое место в свадебных играх занимали конные состязания, ведь верховая езда была неотъемлемой частью казахской культуры. Наиболее популярной игрой, проводившейся во время свадеб, была кыз куу — «погоня за девушкой». Молодой юноша должен был догнать невесту, скакавшую впереди него, и поцеловать её, как знак своей силы, ловкости и любви. Если ему это не удавалось, девушка имела право ударить его плетью, и это считалось честной и весёлой частью обряда. Такая игра не только веселила гостей, но и символизировала уважение к женской чести и красоте.

Ещё одной распространённой игрой был көкпар — командное соревнование за тушу козла. Это состязание отражало силу, смелость и единство рода, ведь побеждённая команда должна была признать превосходство другой. На свадьбах кокпар устраивали в честь жениха, чтобы показать его достоинства и силу рода, из которого он происходил.

Среди молодежи огромной популярностью пользовались такие игры, как алтыбакан — вечерние качели, сооружаемые из шести высоких столбов. На этих качелях катались юноши и девушки, пели песни, устраивали айтысы — состязания акынов, в которых они шутили, обменивались комплиментами, а иногда и признавались в чувствах. Игра создавала атмосферу романтики и объединения молодёжи. Это был способ познакомиться, подружиться, а иногда и создать новую семью.

Также на свадьбах проводились игры в асыки (кости), жамбы ату (стрельба по подвешенной мишени), борьба күрес, скачки бәйге. Все эти игры воспитывали в участниках уважение к силе, ловкости, меткости, честной победе. Они были не просто развлечением — каждая игра имела глубокий смысл, уходящий корнями в древнюю степную культуру. Победа в играх на свадьбе приносила не только призы, но и общественное признание.

Таким образом, свадебные игры занимали центральное место в структуре казахского праздника. Они объединяли родные и соседние аулы, создавали радостную атмосферу, укрепляли родственные и дружеские связи, а главное — помогали сохранять и передавать национальные традиции из поколения в поколение. Казахская свадьба без игр была бы неполной, ведь именно в играх проявлялся характер народа: свободный, смелый, веселый и уважающий свои корни.