Алгебра
Английский
Биология
География
Геометрия
История
Русский
Обществознание
Физика
Химия
Информатика
Литература
МатематикаРешебник по истории 8 класс Морозов | Страница 52
Страница 52
Вопросы и задания в конце параграфа
1. Сравните картины в начале параграфа и в начале главы. Какую идею они иллюстрируют?
Данные картины иллюстрируют то, что идеи Просвещения активно обсуждали в широком кругу общественности.
Вернуть оригинал2. Как просветители формировали общественное мнение в Европе? Почему короли считались с общественным мнением?
Просветители формировали общественное мнение в Европе благодаря публикации своих идей в печатных изданиях (газетах, журналах и книгах), а также благодаря их обсуждению в широком кругу образованных людей (в салонах, ложах, кофейнях). Короли считались с общественным мнением, потому что сами нередко были воспитаны на идеях Просвещения, а многие взгляды просветителей вполне соответствовали государственным интересам (ограничение власти церкви, централизация государственного аппарата, упорядочивание существующих законов).
Вернуть оригинал3. Объясните, почему просветители пренебрежительно относились к народной культуре, обычаям, народной медицине, верованиям (суевериям). Согласны ли вы с таким отношением? Почему?
Вернуть оригиналПросветители пренебрежительно относились к народной культуре, обычаям, народной медицине, верованиям (суевериям), потому что считали их пережитком прошлого и ограничением разума человека.
Вернуть оригиналНа мой взгляд, такое отношение просветителей является чересчур преувеличенным. От некоторых суеверий и устарелых традиций действительно нужно было избавляться (как например, «охоты на ведьм»), однако немало обычаев имели и имеют вполне рациональное зерно и должны быть сохранены.
Вернуть оригинал4. Современный немецкий философ и социолог Ю. Хабермас придавал огромной значение так называемой публичной сфере общества. Он понимал публичную сферу как некоторое пространство, обеспечивающее возможность ассоциациям граждан обсуждать и влиять на решение актуальных общественных и политических проблем. Докажите, что в Западной Европе XVIII в. публичная сфера достигла высокого уровня развития.
Вернуть оригиналПубличная сфера в Западной Европе XVIII в. достигла высокого уровня развития, потому что благодаря активному чтению печатной продукции (книг, газет или журналов), а также появившейся традиции обсуждать актуальные проблемы. Благодаря этому, идеи Просветителей смогли быстро укорениться в сознании широких народных масс.
Вернуть оригинал5. Объясните фразу одного из просветителей, что «разум для философа — то же, что благодать для христианина». Почему некоторые мыслители считают такую установку опасной?
Вернуть оригиналНекоторые мыслители считают такую установку опасной, потому что считали необходимым во всём придерживаться каких-то разумных рамок. Чрезмерное увлечение определёнными философскими идеями могло привести к брожению в обществе, беспорядкам и даже – к социальному взрыву и революции.
Вернуть оригинал6. Как связаны идеи Просвещения и перемены в сознании и образе жизни людей, произошедшие в XVIII в.?
Благодаря идеям Просвещения изменилось мировоззрение большинства образованных людей. Так, необходимость получить хорошее образование привело к уменьшению количества ранних браков, а вера в разум – привела к различным техническим открытиям и нововведением (например, изготовление карманных часов).
Вернуть оригинал7*. Откуда происходит название «масоны» («франкмасоны»)? Что значат их ритуалы и символы? Подготовьте иллюстрированное сообщение или презентацию на эту тему.
Вернуть оригиналНазвание «франкмасоны» («масоны») в переводе со старофранцузского языка означает «вольный каменщик» (или «просто каменщик»). Масоны неспроста сравнивали свою деятельность с работой каменщиков, поскольку верили, что своими идеями строят новый, более справедливый мир.
Вернуть оригиналРитуалы и символы масонов, несмотря на свою загадочность и обилие различных мифов, имеют вполне рациональное содержание. Например, самый известный из всех ритуалов – посвящение в масоны (более известная как «камера размышлений») подчеркивает смертную сущность человека и необходимость духовного самосовершенствования на протяжении всей жизни. А довольно распространённый в популярной культуре масонский символ циркуль и наугольник (разновидность линейки) означает необходимость контролировать свои поступки и соизмерять свои силы и способности.
Вернуть оригиналИсточники информации:
https://cyberleninka.ru/article/n/semantika-masonskih-simvolov/viewer
Вернуть оригиналhttps://bigenc.ru/domestic_history/text/2190568
Вернуть оригиналhttps://artsandculture.google.com/entity/m02qbhz1?hl=ru
Вернуть оригинал8*. Когда Вольтера спросили, есть ли Бог, он попросил сперва плотно закрыть дверь и затем сказал: «Бога нет, но этого не должны знать мои лакей и жена, так как я не хочу, чтобы мой лакей меня зарезал, а жена вышла из послушания». Почему Вольтер отреагировал таким образом?
Вернуть оригиналВольтер отреагировал таким образом, потому что понимал важность определённых религиозных норм и запретов для нормального функционирования государства. Он знал, что народ сам по себе представляет невежественную массу, которую нужно было постоянно контролировать. Поэтому религия была идеальной формой контроля над обществом.
Вернуть оригинал9*. На основе идей Т. Мальтуса возникло целое учение — мальтузианство. В чём суть этой теории? Как учёные относятся к мальтузианству в наши дни?
Вернуть оригиналСуть мальтузианства заключается в том, что темпы производства продуктов питания существенно отстают от темпов роста населения, что в результате приводит к голоду, эпидемиям и различным социальным потрясениям (революциям, миграциям, войнам). Современные учёные, несмотря на определённую критику (Т. Мальтус не догадывался о возможностях научно-технического прогресса увеличивать объёмы сельскохозяйственного производства), в целом согласны с той проблемой, что ресурсы и возможности нашей планеты постепенно исчерпываются, и поэтому не смогут позволить прокормить население Земли, если оно превысит 12-15 млрд. человек (по разным подсчётам).
Вернуть оригиналИсточники информации:
https://ru.economy-pedia.com/11031557-malthusianism
Вернуть оригиналhttp://www.cnshb.ru/AKDiL/0039/base/RM/005272.shtm
Вернуть оригиналhttps://bigenc.ru/economics/text/2171438
Вернуть оригинал10*. Что такое «мальтузианская ловушка»? Как её можно обойти?
«Мальтузианская ловушка» состоит в том, что интенсивный рост населения обгоняет рост производства средств к существованию. Т.е. общий объём полученных продуктов питания, например в конкретной стране, не в состоянии прокормить её население. Выходом из этой ловушки является контроль за рождаемостью населения, особенно среди беднейших слоёв населения (крестьян и рабочих). Ключевое предложение Т. Мальтуса состояло именно в том, чтобы не позволять людям вступать в брак, пока у них не будет достаточно средств для содержания потомства.
Вернуть оригиналИсточники информации:
https://proza.ru/2019/12/04/885
https://dic.academic.ru/dic.nsf/econ_dict/18417
Вернуть оригиналhttps://hi-news.ru/science/chto-takoe-maltuzianskaya-lovushka-i-prichem-tut-mstiteli.html/amp
Вернуть оригинал11*. На иллюстрации в начале параграфа изображён салон мадам Жоффрен — один из самых знаменитых литературных салонов, куда в течение 25 лет стремилась попасть интеллигенция Парижа. Подготовьте сообщение об этом салоне и его хозяйке. Объясните, почему именно этот салон стал таким известным.
Вернуть оригиналСалоны или клубы по интересам как специфическая форма общения и проведения досуга была известна среди французской знати ещё с конца XVI в. Однако именно в середине XVIII в. салоны приобрели необычайно большую популярность и даже определённый политический вес, оставив существенное влияние на тогдашние культуру и искусство, и во многом способствовали быстрому распространению идей Просвещения среди образованной и интеллигентной публики.
Вернуть оригиналНаиболее известным из всех был салон Марии Терезы Жоффрен (1699 – 1777), более известной как мадам Жоффрен. Она была вдовой богатого фабриканта и сама происходила из буржуазной семьи, однако благодаря полученному образованию и природному интересу к литературе и философии, стала известна далеко за пределами своего круга знакомых и друзей. В 1748 г. она открыла в небольшом парижском особняке свой собственный салон, который до 1776 г. фактически превратился в своеобразный центр общественной жизни французской столицы. Здесь собирались учёные и поэты, драматурги и философы, писатели и военные, и даже некоторые представители духовенства. Основными темами для обсуждения в кругу мадам Жоффрен стали: политические и литературные новости, придворные сплетни и анекдоты, рассуждения о научных открытиях и предложения касательно лучшей организации хозяйственной жизни. Постоянными посетителями салона были Ш.-Л. Монтескьё, Д. Дидро, Ф. Кенэ, П.-А. Гольбах, Ж. д’Аламбер, аббат Ш. Сен-Пьер и даже будущий польский король Станислав-Август Понятовский.
Вернуть оригиналСледует отметить, что мадам Жоффрен и сама была сторонницей прогрессивных на то время взглядов на государство и общество, всячески содействовала изданию «Энциклопедии» и поэтому пожертвовала для этой цели весьма солидную сумму. Постепенно популярность салона стала настолько велика, что слава о нём ходила по всей Европе (многие иностранцы считали за честь посетить салон во время визита в Париж), а российская императрица Екатерина II в 1766 г. присылала мадам Жоффрен официальное приглашение с просьбой посетить Санкт-Петербург (от этого предложения она отказалась, сославшись на слабое здоровье).
Вернуть оригиналИсточники информации:
https://dzen.ru/media/lichop/udivitelnaia-madam-joffren--hoziaika-znamenitogo-salona-i-odna-iz-sponsorov-enciklopedii-618fdc144a454951019e3e2f
Вернуть оригиналhttps://pulse.mail.ru/article/vhod-tolko-dlya-muzhchin-literaturnyj-salon-madam-zhofren-3872437929220058593-5592923100478361126/
Вернуть оригиналhttp://17v-euro-lit.niv.ru/17v-euro-lit/articles/hitrova-istoriya-salonov.htm
Вернуть оригиналhttps://homsk.com/trombon/salony-frantsii-xviii-veka-khozyayki-i-uchastniki
Вернуть оригинал12*. Кофе, чай, шоколад — привычные для нас продукты, но, как вы теперь знаете, популярными они стали в Европе в эпоху Просвещения. Расскажите о «приключениях» этих продуктов: как европейцы познакомились с ними, кто первым пытался распространить их в Европе.
Вернуть оригиналРодиной чая традиционно считается Китай, однако вплоть до середины XVII в. этот напиток был неизвестен в Европе. Его появление связано с деятельностью голландских и португальских купцов, которые привозили с Восточной и Юго-Восточной Азии приправы, пряности и множество неизвестных и диковинных товаров. Сначала его презентовали как лечебный напиток, и лишь с начала XVIII в. его начали пить для удовольствия. Однако в континентальной Европе чай столкнулся с серьезной конкуренцией со стороны горячего шоколада, а позже – кофе. И лишь в туманной Англии, чай постепенно приобрёл популярность, за несколько десятилетий вытеснив другие национальные напитки: эль и джин. Во многом такая популярность чая связана с тем, что его большой поклонницей была супруга короля Карла II королева Екатерина Брагансская. Она выступила в роли популяризатора этого восточного напитка среди английской знати, а позже к нему приобщились и другие сословия. Как следствие – к середине XVIII в. чай превратился в некий символ Англии, продукт обязательного повседневного потребления, а традиционное чаепитие – в своебразный ритуал, норму этикета, и даже – в способ жизни.
Вернуть оригиналКорни такого всемирно популярного тонизирующего напитка как кофе уходят в Африку. Однако в Европу он попал благодаря воинственным туркам-османам. Вплоть до конца XVII в. кофе был распространен только в некоторых портовых городах (например, в Венеции, которая активно торговала со Стамбулом). Его массовое потребление чаще всего связывают с последствиями Венской битвы 1683 г. Так, открытие первой в Европе кофейни в Вене связывают с именем купцов Юрия-Франца Кульчицкого и Ованеса Аствацатура, которые ранее побывали в турецком плену и были хорошо знакомы с вкусовыми качествами данного напитка и способами его приготовления. Так, Австрия фактически стала центром европейских кофейных традиций (уже в начале XVIII в. стал знаменитым фирменный рецепт «кофе по-венски» с обязательным добавлением взбитых сливок).
Вернуть оригиналЧто касается шоколада, то родиной какао-бобов, как известно, является Центральная Америка. Испанские конкистадоры научились у покорённых ими ацтеков делать терпкий пряный напиток, в состав которого входили тёртые какао-бобы, кукуруза, ваниль, острый перец и соль. В таком виде он попал в Европу, где в его рецептуру были внесены важные коррективы. В отличие от индейцев, которые любили напиток из какао пить холодным, испанцы готовили его горячим, добавляли ваниль, корицу, сахар, а также молоко и сливки. Этот напиток стали называть горячий шоколад. Помимо Испании, особой популярностью данный напиток стал пользоваться во Франции. При дворе королей Людовика XIV (1643 – 1715) и Людовика XV (1715 – 1774) горячий шоколад стал любимым лакомством и неотъемлемой частью атрибута знати. В начале XVIII в. он также получил широкое распространение в Нидерландах, Швейцарии, Италии и Германии. Повсеместно открывались шоколадные кафе, а чашечка горячего шоколада на десерт стала признаком хорошего вкуса среди европейской знати и буржуазии, знаком богатства и респектабельности. А уже знакомый нам твёрдый, плиточный шоколад появился лишь в 1828 г., благодаря голландскому химику и предпринимателю Конраду ван Хаутену.
Вернуть оригиналИсточники информации:
https://www.konditer-club.ru/amp/articles/istorija_chaja.htm
Вернуть оригиналhttps://drakonchai.ru/news/istoriya_chaya/istoriya-chaya-v-datakh-osnovnye-etapy-stanovleniya-chaya/
Вернуть оригиналhttps://ambassador.cafe/ru/recipes/articles/detail/article_id/47
Вернуть оригиналhttps://www.torrefacto.ru/blog/brief-history-of-coffee/
Вернуть оригиналhttps://kava.pro/blog/istoriya-kofe
https://pelicanrouge.by/blog/istoriya-kofe/
Вернуть оригиналhttps://world-bar.livejournal.com/88437.html
Вернуть оригиналhttps://www.choco-love.ru/vsyo-o-shokolade/istoriya-kakao-i-shokolada
Вернуть оригинал13*. Когда в России появились первые масоны? Найдите информацию об основателях масонских лож XVIII в. Какую роль они играли в истории России?
Вернуть оригиналПоявление первых в Российской империи масонских лож датировано 1731 г., когда по поручению великого мастера Великой ложи Англии лорда Ловеля капитан Джон Филипс был назначен провинциальным великим мастером для «всей земли русской». Однако о деятельности первой российской масонской ложи известно мало. Да и вплоть до конца 1760-х гг. масонами в России были в основном иностранцы, проживающие на постоянной основе. Хотя их количество и численность участников постоянно возрастали (известны ложи под названием «Молчаливость», «Северная звезда», «Постоянство», «Счастливое согласие», «Святая Екатерина»).
Вернуть оригиналПереломным в русском масонстве является 1770 г., когда обер-гофмейстер (заведующий придворным штатом и финансами) Екатерины II Иван Елагин (1725 – 1794) основал Великую ложу России, в которую постепенно вошло 17 других масонских лож. Масонство стало популярным не только среди столичной знати, но и в провинциальной среде (масонские ложи появились в Москве, Полоцке, Владимире, Риге и Ревеле), а быть масоном среди дворянского сословия стало очень модной тенденцией. По разным оценкам, к концу 1780-х гг. количество масонов в России уже достигало 4 тысяч чел.
Вернуть оригиналМасонство сыграло довольно важную роль в истории России, принося как духовно-культурную пользу (распространение идей просветителей и английских экономистов), так и сугубо практическую (выделение средств на нужды благотворительных организаций и меценатство). Многие историки утверждают, что масонство фактически стало предтечей возникновения либеральных и революционных идей в России, в особенности после начала Великой французской революции в 1789 г.
Вернуть оригиналИсточники информации:
https://www.dvaveka.pp.ru/Nomer3/masons.htm
Вернуть оригиналhttps://www.bbc.com/russian/features-40372727.amp
Вернуть оригиналhttps://m.gazeta.ru/amp/politics/2017/06/24_a_10735121.shtml
Вернуть оригинал
