Ответ на главный вопрос главы
Представители каких сословий спасли Россию от гибели в Смутное время?
Правильный ответ:
В. Гражданский порыв народа, выдающиеся патриоты из числа духовенства, дворян, посадских людей удержали Россию от гибели. Социальные противостояние уступило национально-освободительной борьбе.
Вернуть оригиналДля тех, кто хочет больше знать
1. Посол европейского государства привёз Борису Годунову подарок — золотой кубок с камеей королевы. Кубок не сохранился, но по описаниям известно, что на дне кубка «был камень, а на нём — образина королевы». Предположите, кто отправил подарок русскому царю
Вернуть оригиналСкорее всего, этот подарок отправила Борису Годунову королева Англии Елизавета І (1558–1603 гг.). Это предположение, во-первых, подтверждается тем, что в конце XVI – начале XVII вв. среди всех европейских государств женщина-правитель была только в Англии. А во-вторых, в указанный период Англия и Россия имела очень тесные торговые отношения, завязавшиеся ещё в годы правления Ивана Грозного.
Вернуть оригинал2. Русский посол в Англии Григорий Иванович Микулин, отправленный в страну Борисом Годуновым, упоминает в своих записях о том, что видел пьесы великого английского драматурга на лондонской сцене. Назовите имя этого драматурга, который в своих пьесах упоминал «московитов»?
Вернуть оригиналКонечно же речь идет об Уильяме Шекспире (1564 – 1616) – великом английском драматурге и поэте.
Вернуть оригинал3. С помощью интернет-ресурсов выясните, кого из польских интервентов в годы Смуты называли лисовчиками. Чем лисовчики отличались от других захватчиков? В каких событиях на территории России они участвовали? Дайте оценку их действиям.
Вернуть оригиналЛисовчиками в начале XVII в. называли несколько подразделений (хоругвей) польско-литовской легкой кавалерии, созданных по инициативе литовского шляхтича Александра Юзефа Лисовского (1580 – 1616). В их состав входили как малоземельная и безземельная шляхта, так и беднейшие горожане, казацкая голытьба и даже простолюдины. От остальных захватчиков лисовчики отличались тем, что не были регулярным подразделением, и не получали никакого жалования ни от короля, ни от богатых магнатов. Поэтому они занимались открытым грабежом местного населения. Лисовчики отличались крайней жестокостью и корыстолюбием, за что презирались даже королём Сигизмундом III.
Вернуть оригиналВпервые такой отряд был сформирован из добровольцев Лисовским ещё в 1604 г. в Речи Посполитой, однако свою известность получил в России в самые драматические моменты Смутного времени. В 1608 г. они поступили на службу к Лжедмитрию II. Выполняя приказы самозванца, лисовчики активно практиковали грабежи, насилие и убийства мирных жителей. Крупных русских отрядов старались избегать. Помимо прочего, лисовчики отличались неуправляемостью, признавая над собой власть только своих вождей. Очень часто действовали самовольно, не считаясь с приказами вышестоящих командиров. Неоднократно конфликтовали со своими же братьями по оружию.
Вернуть оригиналПоняв, что песенка Лжедмитрия II спета, в конце 1610 г. лисовчики переходят служить к Сигизмунду III. И снова отличаются убийствами и грабежами. Постоянно применяли партизанскую тактику войны: быстрые набеги, захват добычи и отступление. Что касается крупных сражений, то лисовчики в 1610 г. смогли захватить Псков (вступив при этом в конфликт со шведами), а в 1612 г. – удержать Смоленск от наступающей русской армии. В 1615 г. разорили практически все западные русские пограничные города и селения.
Вернуть оригиналФактически лисовчики были самыми настоящими мародёрами, людьми без чести и достоинства, карателями, стремящимися к наживе и готовыми в любой момент переметнутся на сторону того, кто мог предложить им больше возможностей и доходов.
Вернуть оригиналИсточники информации:
https://pikabu.ru/story/lisovskiy_i_lisovchiki_6204603
Вернуть оригиналhttps://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/61643/%D0%9B%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%B2%D1%87%D0%B8%D0%BA%D0%B8
Вернуть оригинал4. 27 ноября 1836 г. в Санкт-Петербурге состоялась премьера оперы М. И. Глинки «Жизнь за царя». Используя дополнительные источники информации, выясните, кто является главным персонажем этой оперы. Почему император Николай I поблагодарил композитора после премьеры?».
Вернуть оригиналГлавным персонажем оперы «Жизнь за царя» является простой костромской крестьянин Иван Сусанин, который в начале 1613 г. вызвался стать проводником у крупного польско-литовского отряда, однако вместо этого завёл захватчиков в непроходимую лесную чащу и болота. За это и поплатился жизнью. Однако никто из оккупантов тоже не выжил. Тем самым Иван Сусанин продемонстрировал истинный патриотизм и самопожертвование.
Вернуть оригиналОднако особенное значение этот подвиг имеет из-за того, что поляки и литовцы хотели захватить Михаила Фёдоровича Романова, которого Земский собор планировал избрать царём. Узнав, что претендент на престол проживает совсем недалеко от места военных действий – в одном из деревень под Костромой, оккупанты решили захватить и убить будущего государя. Однако исполнить этот вероломный замысел они не смогли из-за Ивана Сусанина. Тем самым простой крестьянин ценой своей жизни спас не просто человека, а будущего царя, родоначальника царской династии Романовых. Именно поэтому данная опера произвела такое впечатление на императора Николая I, который фактически был обязан главному герою своим собственным существованием.
Вернуть оригиналИсточники информации:
https://soundtimes.ru/opera/spektakli/ivan-susanin
Вернуть оригиналhttps://www.belcanto.ru/susanin.html
http://www.chelopera.ru/plays/about/mglinka-zhizn-za-carya/brief/
Вернуть оригиналТемы Проектов
1. Смута в Российском государстве: катастрофа или начало нового времени?
Смутное время стало судьбоносным в отечественной истории. В этот период Российское государство, как никогда ранее, оказалось на грани полного уничтожения. Учитывая огромное количество человеческих жертв, колоссальные материальные убытки, постоянные распри, предательства, конфликты, междоусобицы и тотальное недоверие среди всех сословий российского общества, то можно с абсолютной уверенностью утверждать, что Смута стала катастрофой для России.
Вернуть оригиналС другой стороны, Смута стала прологом к новой исторической эпохе, своеобразным толчком к появлению новых исторических персонажей. В первую очередь, имеется ввиду приход к власти династии Романовых, которой было суждено править Россией более 300 лет. Также, благодаря патриотическому порыву широких народных масс, произошел рост национального самосознания русского народа, убежденность в своей самостоятельности и необходимости решать все свои проблемы исключительно внутри государства, не позволяя при этом полагаться на иноземные силы.
Вернуть оригиналИсточники информации:
https://ria.ru/20130131/920613629.html
https://diletant.media/sborniki/45281659/
Вернуть оригинал2. Герои и антигерои Смуты.
Период Смуты как раз стал тем временем, когда особенно ярко проявились истинное отношение многих людей к Родине, государству, религии и даже к своим соотечественникам. Время, когда правители невероятно быстро сменяли друг друга на российском троне, и не всегда было понятно кто друг, а кто враг. Многим русским людям часто приходилось делать выбор между тем, что правильно и тем, что легко. Некоторым удалось с честью выйти из данного положения и войти в историю как выдающаяся личность, патриот, приносящий пользу своей стране и народу. А некоторые, наоборот – при первой же возможности примкнули к тем, кто обещал богатства и славу, ценой разрушения устоев Российского государства. Так появились герои и антигерои Смуты.
Вернуть оригиналВ качестве героя мною выбрана личность довольно малоизвестная, однако от этого не менее значимая – князь Михаил Васильевич Скопин-Шуйский (1586 – 1610). Несмотря на свою короткую жизнь, этот человек сделал немало для защиты Отечества от вражеских захватчиков. И, возможно, сделал бы ещё больше, если бы не скоропостижная смерть.
Вернуть оригиналВыдвижению и карьере М. Скопин-Шуйского способствовало его родство с Василием Шуйским (царь приходился ему четвероюродным дядей). Впервые проявил себя во время восстания Болотникова 1606 – 1607 гг. Был назначен воеводой и получил в подчинение царские войска. Первую победу одержал в битве на Пахре (октябрь 1606 г.), где разбил превосходящее по численности войско повстанцев, что позволило выиграть время и подготовить Москву к обороне. Полководческий талант Скопина-Шуйского проявился и в ходе генерального сражения под Москвой (декабрь 1606 г.). Также молодой воевода эффективно действовал во время осады Калуги и Тулы, успешно используя слабые места противника. После окончательного подавления восстания Болотникова получил чин боярина, что для такого юного возраста было большой редкостью.
Вернуть оригиналВ начале 1608 г. авторитет М. Скопина-Шуйского среди российской знати был настолько велик, что именно его поставили командовать войсками, направленными против Лжедмитрия II. Однако из-за предательства некоторых воевод и брожения среди самого войска (многие воины просто отказывались воевать за «боярского царя» и переходили на сторону «законного государя Дмитрия Ивановича»), в открытое сражение он не решил вступать, а отступил обратно к Москве. Некоторое время принимал участие в обороне столицы, а потом, по поручению Василия Шуйского, отправился с дипломатической миссией в Швецию. Его задачей было получить военную помощь от короля Карла IX при минимальных потерях для России (в качестве платы за поддержку шведы хотели забрать практически всю Прибалтику). М. Скопину-Шуйскому удалось не только заключить относительно выгодный военный союз (по его условиям Швеция получала только Ливонию и Корелу с прилегающими территориями), но и подавить мятежи в северо-западных областях России (среди псковичей и новгородцев оказалось немало сторонников самозванца), а также собрать новое войско для освободительного похода на Москву.
Вернуть оригиналВ мае-июле 1609 г. М. Скопин-Шуйский нанес несколько существенных поражений польско-литовским интервентам. Под знамена молодого победителя стекались все недовольные действиями Лжедмитрия II и иностранных захватчиков. 18 августа 1609 г. он разгромил противников в Калязинской битве, что позволило снять осаду Троице-Сергиевого монастыря. Финальным ударом стала битва под Дмитровом, которая состоялась 10 февраля 1610 г., и привела к окончательному снятию осады с Москвы. Тушинский лагерь был разгромлен, а Лжедмитрий II и Мария Мнишек с позором бежали в Калугу.
Вернуть оригинал12 марта 1610 г. М. Скопин-Шуйский торжественно въехал в разблокированную Москву. Это было триумфом русского оружия и лично – молодого полководца. Он стал невероятно популярным как среди дворян, так и среди простонародья. Даже многие бояре хотели видеть на троне энергичного Скопин-Шуйского, а не его дядю Василия. Такие настроения вызывали неприкрытую зависть и опасения бездетного царя, а в особенности – его брата Дмитрия Шуйского, который считался официальным наследником. Большинство историков уверено в том, что именно он спланировал убийство освободителя Москвы, а царь – дал на это свое согласие. На одном из пиров М. Скопин-Шуйский был отравлен и 23 апреля умер. Смерть молодого героя повергла многих в неописуемый шок. В самый разгар Смуты, российское войско осталось без общепризнанного лидера.
Вернуть оригиналЗабегая наперед, хочется сказать, что ни царь, ни его брат абсолютно ничего не выиграли со смерти популярного и талантливого военачальника. Всего через несколько месяцев, польское войско практически полностью уничтожит русское в битве при Клушине, а царь Василий Шуйский 17 июля 1610 г. будет свергнут с престола и насильственно пострижен в монахи. Фактически Шуйские своими же руками уничтожили человека, который мог спасти их династию, и главное – спасти Российское государство, не доводя его до последней степени разрушения и отчаяния, которое было характерно для правления Семибоярщины.
Вернуть оригиналСовершенно противоположной личностью можно назвать атамана донских казаков Ивана Мартыновича Заруцкого (? – 1614). Он также является полузабытой личностью в отечественной истории. Однако совершенные им действия сыграли явно отрицательную роль для российской государственности, особенно в том, что касается литовско-польской оккупации русских земель. Он был безусловно антигероем своего времени.
Вернуть оригиналВпервые на путь измены И. Заруцкий стал осенью 1604 г., когда возглавлял один из посланных против Лжедмитрия I отряда донских казаков. Атаман перешел на сторону самозванца и подбил на это подчиненных ему людей. Однако какой-либо значительной роли до восстания Болотникова он не играл. Летом 1606 г. он примкнул к повстанцам. Стремился возглавить восстание, из-за чего постоянно вступал в конфликты с окружением Болотникова. Весной 1607 г., поняв бесперспективность восстания, фактически дезертировал и бежал на Дон.
Вернуть оригиналСвою истинную натуру И. Заруцкий в полной мере проявил, поступив на службу к Лжедмитрию II. Желая заручиться поддержкой как можно большего количества казаков, самозванец приблизил его к себе, назначив воеводой. Здесь он продемонстрировал жестокость, вероломство и неразборчивость при достижении цели. В Тушинском лагере многие побаивались И. Заруцкого, а многие – откровенно презирали. При этом каких-либо полководческих талантов и задатков военачальника он не проявлял. Поощрял грабежи и убийства мирного населения, благодаря чему скопил немалое состояние.
Вернуть оригиналВ конце концов И. Заруцкий предал и этого покровителя. Когда М. Скопин-Шуйский в начале 1610 г. разгромил Тушинский лагерь, он не отступил со своим повелителем в Калугу, а помчался под Смоленск, который безуспешно осаждали польско-литовские войска Сигизмунда III. Однако здесь его невзлюбили поляки, в частности польский гетман С. Жолкевский. Неудивительно, что уже в 1611 г. «раскаявшийся» Заруцкий примкнул к Первому ополчению. И в этом случае его решение было продиктовано стремлением к сохранению жизни и награбленных богатств, а не патриотическими чувствами. Доказательством являются его постоянные конфликты с П. Ляпуновым. Бывшему атаману не могли простить его предыдущие измены, и при любой возможности стремились об этом напомнить. Как следствие – в июле 1611 г., в одной из таких стычек был убит Ляпунов, что в итоге привело к развалу Первого ополчения.
Вернуть оригиналСледующим этапом его жизненного пути стал переход весной 1612 г. на сторону новых самозванцев – Лжедмитрия III, а потом – малолетнего сына Лжедмитрия II – Ивана Ворёнка. Когда к Москве приблизились войска Второго ополчения он пытался вступить в переговоры с князем Д. Пожарским, однако тот с презрением отверг попытки Заруцкого, поскольку не верил в искренность его слов.
Вернуть оригиналОсобенно показательным является эгоизм и корыстолюбие Заруцкого в свете событий 1613 г. Большинство тушинцев, а также тех, кто поддерживал других самозванцев, искренне раскаялись в своих ошибках и, забыв о собственных амбициях, признали власть новоизбранного Михаила Романова. Они поступили так ради спасения государства, ради прекращения череды этих бесконечных междоусобиц и разрушительных конфликтов, ради избавления от иноземных захватчиков, и в конце концов – ради наступления нормальной мирной жизни. Но Заруцкий поступил по-другому. Он продолжил подстрекать народ против нового царя, поддерживая указанного И. Ворёнка и его мать – Марину Мнишек. В конце концов в 1614 г. под Астраханью он попал в плен, был доставлен в Москву, где и был казнен (посажен на кол).
Вернуть оригиналИсточники информации:
http://www.hrono.ru/biograf/bio_s/skopin_shuy_mv.php
Вернуть оригиналhttps://russian.rt.com/science/article/926878-mihail-skopin-shuiskii-polkovodec
Вернуть оригиналhttp://kohma37.ru/pages/pamyat-pokoleniy/mikhail-vasilevich-skopin-shuyskiy_/
Вернуть оригиналhttp://deduhova.ru/statesman/knyaz-mihail-vasilevich-skopin-shuyskiy/
Вернуть оригиналhttps://biography.wikireading.ru/179413
http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/dc5f08f8-6a21-466a-8041-b36230ef3e37/1_39_1.htm
Вернуть оригиналhttp://www.hrono.ru/biograf/bio_z/zaruckiim.php
Вернуть оригинал3. Почему Россия выстояла в Смутное время?
Россия смогла выстоять в Смутное время и сохранить свою самостоятельность только благодаря чувству единства и национального самосознания. Оно сформировалось среди широких народных масс благодаря централизации Российского государства. Именно в годы правления Ивана III (1462 – 1505), Василия III (1505 – 1533) и Ивана IV (1533 – 1584) был заложен фундамент единого русского народа, который не позволил поработить Россию иностранцами. В этот период люди начали осознавать, что все они являются не просто москвичами, рязанцами, новгородцами или тверичанами, а представляют собой часть единого русского народа. Народа, который спас страну от потери независимости, объединившись перед лицом внутренних и внешних врагов.
Вернуть оригиналИсточники информации:
https://znanija.com/task/27707354
https://obrazovaka.ru/istoriya/smutnoe-vremya-kratko.html
Вернуть оригиналhttps://www.rcoit.ru/lib/history/ancient_russia/16271/
Вернуть оригинал4. Была ли Смута гражданской войной?
В первые годы Смуту можно было назвать борьбой боярской аристократии за власть. Однако со временем в неё было втянуты практически все сословия России. Приблизительно в 1607 г. Смуту смело можно назвать гражданской войной. Особенно показательным в этом отношении является период деятельности Лжедмитрия II (1607 – 1610 гг.), когда Россия фактически раскололась на два враждующих лагеря: один – с центром в Москве, второй – в Тушино. И у самозванца, и у Василия Шуйского была собственная Боярская дума, свой патриарх, свои приказы и дьяки, свои воеводы, свои войска. Более того, Смута разделила все слои и все группы тогдашнего российского общества, что является непосредственным признаком гражданской войны.
Вернуть оригиналИсточники информации:
https://history.wikireading.ru/341264
https://lenta.ru/articles/2018/05/30/smuta/
Вернуть оригиналhttps://postnauka.ru/video/40000
https://zubolom.ru/lectures/history2/13.shtml
Вернуть оригинал5. День народного единства и согласия — связь времён и поколений (история праздника)
День народного единства и согласия – российский государственный праздник, празднующийся ежегодно 4 ноября. Своими корнями он уходит во времена Смутного времени. Именно 22 октября 1612 г. (по современному григорианскому календарю – 4 ноября) Второе ополчение, во главе с К.Мининым и Д.Пожарским освободило Москву от литовско-польских захватчиков. С 1649 г. этот день стал отмечаться в православном календаре как день Казанской иконы Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков)
Вернуть оригиналОднако современное значение День народного единства приобрел в 2004 г., когда был введен на законодательном уровне в качестве государственного праздника и выходного дня. Данная инициатива обосновывалась тем, что освобождение столицы России в 1612 г. продемонстрировало образец героизма и сплочённости всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе.
Вернуть оригиналИсточники информации:
https://www.calend.ru/holidays/0/0/94/
https://www.susu.ru/ru/news/2021/11/04/den-narodnogo-edinstva-kratkaya-istoriya-prazdnika
Вернуть оригиналhttps://tass.ru/obschestvo/12831541