| Пьер Абеляр |
1079–1142 |
- Утверждение возможности постижения вопросов веры исключительно при помощи человеческого разума.
- Критический подход к церковным авторитетам: «Понимаю, чтобы верить».
|
| Бернар Клервоский |
1090–1153 |
- Приоритет слепой веры и мистического экстаза над рациональными рассуждениями.
- Убеждение, что истинное познание Бога возможно только через любовь и молитву, а не логику.
|
| Фома Аквинский |
1225–1274 |
- Систематизация христианского вероучения в фундаментальном труде «Сумма богословия».
- Обоснование гармонии разума и веры: разум помогает доказать бытие Бога, но истина откровения выше разума.
- Пять доказательств существования Бога.
|
| Роджер Бэкон |
1214–1294 |
- Для постижения истины недостаточно одного лишь авторитета или абстрактного разума.
- Критическая необходимость использования наблюдений и практических опытов в познании мира.
- Предсказание будущих изобретений (телескопов, летательных аппаратов).
|