Еуроки > Таблицы > 🏺 История > Движущие силы исторического развития

Движущие силы исторического развития | Таблицa

Тип
Таблицa
Предмет
История
Класс
11 класс

ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ

↔️ ЛИСТАЙ ТАБЛИЦУ ВПРАВО ↔️

👤 Мыслители	🌍 Век, страна	💎 Источники прогрессивного развития (представления ученых)
Геродот	V в. до н.э. Древняя Греция	Создание всеобщей истории через систематическое описание прошлого всех известных стран. Синтез легендарных преданий и свидетельств очевидцев для реконструкции исторической картины. Геродот традиционно считается «отцом истории» за стремление к фактологическому повествованию.
Аврелий Августин	IV–V вв. Римская империя	Разработка христианской концепции линейного исторического развития. Интерпретация истории как глобального противостояния между Добром и Злом (Градом Божьим и Земным). Его провиденциализм определял мировоззрение средневековой Европы на протяжении тысячи лет.
Иммануил Кант	XVIII–XIX вв. Германия	Применение критического анализа не только к действительности, но и к самому способу познания. Ориентация на постепенные реформы для улучшения социального, правового и нравственного состояния человечества. Рассмотрение прогресса культуры как ключевой задачи исторического процесса.
Карл Маркс, Фридрих Энгельс	XIX в. Германия	Обоснование материалистического понимания истории как естественно-исторического процесса. Классовая борьба (между имущими и неимущими) как главная движущая сила развития. Теория последовательной смены общественно-экономических формаций. Определение духовной жизни как вторичного фактора по отношению к общественному бытию.
Макс Вебер	XIX–ХХ вв. Германия	Опровержение сведения социальных отношений исключительно к классовой борьбе. Выделение религиозных и национальных интересов как первичных факторов при отсутствии острого социального протеста.
Джамбаттиста Вико	XVII–XVIII вв. Италия	Формирование цивилизационного подхода с акцентом на локальные типы культур. Циклическая модель истории из трех фаз: эпоха богов, эпоха героев и эпоха людей. Утверждение о неизбежности периода упадка после прохождения высших стадий развития.
Н. Я. Данилевский	XIX в. Россия	Разработка теории самобытных культурно-исторических типов (цивилизаций). Особое внимание к религиозной уникальности России как отдельного типа цивилизации.
О. Шпенглер, А. Тойнби, Л. Н. Гумилёв	XIX–ХХ вв. Германия, Великобритания, СССР	Развитие цивилизационного подхода: преемственность культурного опыта между сменяющими друг друга общностями. Объяснение прогресса как выхода на качественно новый уровень материальной и духовной культуры при наследовании достижений предшественников. Гумилёв дополнил теорию понятием «пассионарности» — особого энергетического импульса развития этносов.
У. Ростоу, Д. Гэлбрейт, Д. Белл, Э. Тоффлер	ХХ в. США	Идеи о стадиях мирового развития: от традиционного общества к индустриальному и постиндустриальному. Связь прогресса с развитием современных технологий и промышленного производства. Анализ проблемы модернизации как ускоренного перехода к технологически развитому обществу.

Мыслители	Век, страна	Источники прогрессивного развития; представления ученых
Геродот	V в. до н.э. Древняя Греция	Всеобщая история – попытка описания прошлого всех стран, известных в его время. Дополнял повествование легендами и рассказами очевидцев.
Аврелий Августин	IV – V вв. Римская империя	Стал основоположником христианской концепции исторического развития. История, по его мнению, это борьба между Добром и Злом, Градом Божьим и Земным. Его взгляды на историю преобладали в христианской церкви в Средние века.
Иммануил Кант	XVIII – XIX вв. Германия	Основоположник немецкой классической философии. Исходил из того, что в век Просвещения критическому анализу должна быть подвергнута не только действительность, но и способ к её постижению. Реальными задачами являются постепенное улучшение социального, правового и материального положения людей и их нравов, реформы, содействующие прогрессу культуры.
Карл Маркс, Фридрих Энгельс	XIX в. Германия	Труд является вершиной понимания материалистической истории. Согласно теории, развитие человечества – это естественно-исторический процесс. Сила – борьба между классами (борьба между имущими и неимущими). Ассоциируется с последовательной сменой общественно-экономических формаций. Духовная жизнь характеризовалась как вторичная по отношению к жизни общественной. Марксизм давал простое объяснение исторического развития.
Макс Вебер	XIX – ХХ вв. Германия	Утверждал, что социальные отношения не сводятся к одной только классовой борьбе. Если неимущие удовлетворены своим положением, то причин для протеста нет. Тогда на первый план могут выйти религиозные и национальные интересы.
Джамбаттиста Вико	XVII – XVIII вв. Италия	Основоположник цивилизационного подхода к истории. Главный объект изучения: локальные цивилизации, различающиеся по типу материальной и духовной культуры, и проходящих определенные этапы в своем развитии. Также он полагал, что история каждого народа включает три фазы: эпоху богов, эпоху героев и эпоху людей, после чего обязательно наступает период упадка.
Н. Я. Данилевский	XIX в. Россия	Сформулировал теорию культурно-исторических типов (цивилизаций) разных народов. Особенное значение придавал религиозной самобытности России.
Освальд Шпенглер Арнольд Тойнби Л.Н. Гумилёв	XIX – ХХ вв. Германия XIX – ХХ вв. Великобритания ХХ в. СССР	Совершили значительный вклад в теорию Данилевского. Объясняли прогресс тем, что новая цивилизация, наследуя определенную меру предшественниц, выходит на высокий уровень материальной и духовной культуры.
Уолт Ростоу Джон Гэлбрейт Даниел Белл Элвин Тоффлер	ХХ в. США	Идеи о стадиях мирового цивилизационного развития. Прогресс связывается с переходом к промышленному производству и современным технологиям. Рассматривали проблему модернизации – ускоренного перехода от традиционных обществ к индустриальным.

Скачать ответ

Все таблицы