Сочинение на тему Образ праведницы по произведению «Матрёнин двор»

Тема праведничества, поиска настоящей русской души охватывалась во многих произведениях наших писателей, но наиболее полно удалось её раскрыть А. И. Солженицыну в рассказе «Матрёнин двор».

В произведении автор описывает жизнь и судьбу Матрёны, простой русской женщины. Главная героиня предстаёт перед нами старушкой с морщинистым лицом и седыми волосами. Внешность отражает её долгую и трудную жизнь, полную тяжких испытаний. Из одежды — платье и платок, олицетворяющие её скромность и смирение. Матрёна рано встаёт, много хлопочет по хозяйству, питается скудно (одной картошкой и ячневой кашей) — обычный уклад для деревенского жителя. Старушка бедна, так как её хозяйство составляет лишь обветшалый дом, старая кошка и коза. Однако Матрёна трудолюбива, бескорыстна и добра, хотя её жизнь полна трудностей и несправедливости. Окружающие пользуются ею, её помощь воспринимают как данность. Колхоз не выплачивает ей пенсии, но ежедневно вызывает работать в полях. С Матрёной обошлись жестоко и люди, и власти, и даже судьба...

Матрёна не смогла выйти замуж за любимого человека, а муж Ефим постоянно изменял ей. Детей у неё не было: всех шестерых малышей она похоронила ещё младенцами. «Друзья» и близкие видят в ней лишь выгоду и бесплатную рабочую силу. Так Матрёна теряет свой дом и даже жизнь. Обозлилась ли она на весь мир? Обвинила ли во всех грехах и бедах злой рок? Удивительно, но нет! Она теряет своих детей, мужа, лишается хозяйства, но сохраняет свою доброту и свет. Болезни и невзгоды не сломили её. Каждый незнакомец, встреченный ею, не пройдёт без заботы и ласки. Её душа осталась кристально чистой. Она не завидовала никому! Но Матрёна погибает под поездом, её дом разрушен.

Мрачная картина, нарисованная писателем, побуждает задуматься об истинных ценностях и смысле человеческой жизни. Автор убеждает нас в том, что счастье не в имуществе, что нельзя жить только для себя. Матрёна — это пример настоящего человека, искреннего и душевного. Не зря Солженицын фактически называет её святой — праведницей, без которой, «по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша».