Вставь пропущенные буквы и знаки препинания В отличи от других клас_иков от клас_иков_романистов прежде всего Гоголь никогда не говорит о счастье. Этого слова у него нет. Этого понятия тоже. И не в том даже дело что его герои счастливы или несчастливы а само понятие счастья для них слишком не_определён_о разве только осуществление мечты Акакия Акакиевича о новой шинел делает его на миг счастливым. Но не_более того. Между тем русская класическая литература не обх_дилась без этого понятия оно было для неё как бы внутреней движ_щей силой. Дост_евский видел счастье в оч_щении души. Толстой в полноте и естествен_ости чуства. Короленко в бл_городстве натуры. Пушкин как бы даже и ов_ществлял счастье и сам чуствовал его в своей крови. У Чехова счастья нет однако же н_у_кого другого герой так настойчиво и глубоко носмысл вает понятие счастья так не страда_т от_того что его нет так страстно не убеждён что оно должно быть. Но счастье и Гоголь как будто даже не овместимы и хотя у нас н_на_минуту н_ закрад_вается сомнение в том что всё что им сделано сделано ради человека ради человечества и его судеб тем н_менее никак нельзя уловить чтоже Гоголь понимает под словом "счастье"? Как сам его чу_ствует? Может быть это опять таки объясняется его склоностью к сатир и г_перболе которые обл_дают какой_то своей собствен_ой философией и чужды этой кат_гории? (Фрагмент статьи С. П. Залыгина "Читая Гоголя")

Ответ:

Давай с тобой вместе вставим пропущенные буквы и знаки препинания в тексте. Будем использовать известные правила русского языка.

1. В отличи от других классиков от классиков-романистов прежде всего Гоголь никогда не говорит о счастье. Этого слова у него нет. Этого понятия тоже.
2. И не в том даже дело, что его герои счастливы или несчастливы, а само понятие счастья для них слишком не определённо, разве только осуществление мечты Акакия Акакиевича о новой шинели делает его на миг счастливым. Но не более того.
3. Между тем русская классическая литература не обходилась без этого понятия, оно было для неё как бы внутренней движущей силой. Достоевский видел счастье в очищении души, Толстой — в полноте и естественности чувства, Короленко — в благородстве натуры. Пушкин как бы даже и овеществлял счастье и сам чувствовал его в своей крови. У Чехова счастья нет, однако же ни у кого другого герой так настойчиво и глубоко осмысливает понятие счастья, так не страдает оттого, что его нет, так страстно не убеждён, что оно должно быть.
4. Но счастье и Гоголь как будто даже несовместимы, и хотя у нас ни на минуту не закрадывается сомнение в том, что всё, что им сделано, сделано ради человека, ради человечества и его судеб, тем не менее никак нельзя уловить, что же Гоголь понимает под словом "счастье"? Как сам его чувствует?
5. Может быть, это опять-таки объясняется его склонностью к сатире и гиперболе, которые обладают какой-то своей собственной философией и чужды этой категории?

Ответ: Вставлены пропущенные буквы и знаки препинания.

У тебя отлично получается! Продолжай в том же духе, и ты обязательно добьешься успеха в изучении русского языка!