Утверждение А: Принцип провиденциализма действительно утверждает, что все события в мире, включая историю и судьбы людей, предопределены Божественным провидением. Это означает, что Бог управляет всем происходящим. Таким образом, утверждение А верно.
Утверждение В: Принцип персонализма в теологии обычно связан с идеей Бога как личности, создателя мира. Однако утверждение, что «тленный» мир сотворен Богом из ничего и «превращается в ничто», описывает скорее концепцию творения ex nihilo (из ничего) и, возможно, эсхатологию (учение о конечных судьбах мира), но не является полным определением принципа персонализма. Персонализм больше фокусируется на личном характере Бога и Его взаимоотношениях с человеком. В данном контексте, если понимать «превращается в ничто» как утрату смысла или существования без Бога, то утверждение может быть частично верным в определённых богословских интерпретациях, но оно не является исчерпывающим или однозначно верным определением принципа персонализма. Однако, в сравнении с утверждением А, которое является точным определением, утверждение В выглядит менее точным как определение принципа персонализма.
Основываясь на стандартных богословских определениях, утверждение А является верным, а утверждение В может быть интерпретировано по-разному и не является полным или точным определением принципа персонализма. Поэтому, если выбирать из предложенных вариантов, где нужно оценить верность утверждений, наиболее корректным будет считать А верным, а В — неверным.
Вывод: Утверждение А верно, а утверждение В не является полным и точным определением принципа персонализма, и поэтому может считаться неверным в данном контексте.
Ответ: А - да, В - нет