В условиях непрерывных войн и конфликтов люди стремились увидеть образец для подражания в служении подвижников. К лику святых в то время причисляли в основном церковных деятелей, а не князей, как это бывало прежде. Христианские проповедники проникали в самые отдаленные районы страны, под их влиянием крещение принимали долго сохранявшие традиционные верования народы Русского Севера, Приуралья. Ещё во второй половине XIV в. в землях зырян и перми проповедовал епископ Стефан Пермский, близкий соратник Сергия Радонежского. Стефан Пермский разработал алфавит для местных народов, он вошёл в их историю как друг и учитель. С конца XV в. в ряде русских земель началось распространение ересей. Прежде всего это касалось Новгородской, Псковской и других земель, имевших развитые связи со странами Запада. Первоначально еретики выступали против некоторых сторон богослужения. Но уже вскоре начались серьёзные столкновения между сторонниками и противниками обновления Церкви. Еретики отрицали божественное происхождение Иисуса Христа, отвергали почитание икон, монашество. Подобные идеи нашли поддержку среди части духовенства и даже людей, близких к государю всея Руси Ивану III. Поначалу