§24 РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В XVII в. РЕФОРМА ПАТРИАРХА НИКОНА И РАСКОЛ Каковы были причины и последствия церковного раскола? 1. Церковь после Смуты Смута стала суровым испытанием и для церкви. Часть духовенства во главе с патриархом Игнатием поддержала Лжедмитрия I (сам патриарх венчал его на царство). Одна- ко большинство священнослужителей показали образцы высокого служения Отечеству. Находившиеся в Москве в годы Смуты поляки не толь- ко разграбили церковную утварь и осквернили мощи святых, но и уничтожили при отступлении около 450 московских церквей. Массовым явлением были убийства служителей церкви, взятие их в заложники. В числе пле- нённых оказался и ростовский митрополит Филарет (Фёдор Никитич Романов — отец первого государя из новой дина- стии). Но всё это не только не сломило, а, наоборот, укре- пило духовные силы верующих и священнослужителей. После 8-летнего пребывания в польском плену митрополит Филарет в 1619 г. возвратился в Москву. Участники Церковного собора избрали его новым патриархом Московским и всея Руси. При нём роль и значение церк- ви в жизни государства значительно возросли. Филарет был фактически вто- рым государем: все доклады о государственных делах царь и патриарх заслу- шивали совместно, а решения Михаил Фёдорович никогда не принимал без согласия отца. Случалось, что по государственным вопросам распоряжения отдавал один патриарх. Филарету удалось укрепить авторитет и власть царя Михаила Фёдоровича. Однако многие сложные церковные вопросы так и не были решены ни при нём, ни при его преемниках — патриархах Иоасафе І и Иосифе. 2. Реформа патриарха Никона века в век. чается В середине XVII столетия обострились противоречия в церковной жизни. Стало ясно, что в русских церковных книгах, переписывавшихся от руки из го описок и искажений текста в сравнении с ориги- і вызывал и обычай многоголосия во время церков- денник, и дьякон, и сами верующие молились одно- уя разные молитвы), крещение двумя пальцами и др. елились. Одни (в том числе патриарх Иосиф) пред- е книги и обряды, вернувшись к древнерусским Алексей Михайлович и налами. ной сл рем