Алгебра
Английский
Биология
География
Геометрия
История
Русский
Обществознание
Физика
Химия
Информатика
Литература
МатематикаВопрос:
4 представитель духовенства у мусульман
Ответ:
4. Имам - это духовное лицо, руководитель молитвы в исламе.
Ответ: Имам
Похожие
- Задание 1. Работа с терминами 1 - повинность крестьянина, заключавшаяся в том, что он должен отдавать часть урожая (продуктами или деньгами) феодалу, на земле которого живет
- 2 орден монахов, объединенный одной идеей.
- 3 - длинное занятие в университете, где студентам объясняют материал.
- 5 Тенотчитлан - самый воинственный народ доколумбовой Америки. Столица -
- 1 ромеи - это
- 2 рыцарь - это
- 3 монастырь - это
- 4 схоластика - это
- 5 ваганты- это
- Задание 2. Причинно-следственные связи Назовите не менее 3 последствий Столетней войны 1
- 2
- 3
- 1 2 3
- 2 а) Четвертый крестовый поход; б) Взятие Орлеана Жанной дАрк; в) создание Королевства вандалов
- 1 2 3
- Задание 3. Расположите в Хронологической последовательности события 1 а) Призыв папы Урабана II к походу в Святую землю; б) Отречение Ромула Августула; в) переход пророка Мухаммеда из Мекки в Медину
- переход пророка Мухаммеда из Мекки в Медину
- Задание 4. Работа с текстом. Прочитайте текст и ответьте на вопросы Сборы к крестовым походам. Из воспоминаний современника Графы еще думали о своих приготовлениях, рыцари едва начинали о них помышлять, как народ уже кинулся в движение с неудержимым пылом. Никто из бедняков не думал о недостаточности своих средств и о трудностях такого пути. Каждый покидал свой дом, виноградник, свое наследие, продавал их за дешевую цену и с радостью шел в поход. Франция страдала тогда от голода; неурожаи, следовавшие один за другим, подняли цены на хлеб до необычайной высоты. Хлеба было мало, и он был дорог. Бедные заменяли его кореньями и дикими травами. Как вдруг раздался повсюду в одно время призыв к крестовому походу, и этот призыв разбил замки и цепи, запиравшие житницы. Припасы, продававшиеся очень дорого, когда никто не двигался, страшно упали в цене, когда все поднялись и стали готовиться к походу. Вместо исчезнувшего голода явилось изобилие. Так как каждый спешил в богоугодный поход, то все торопились обратить в деньги все ненужное в пути. Предметы, нужные для похода, поднялись в цене, остальные шли за ничто. Сначала эти продажи вызывали со стороны соседей бесконечные насмешки, но скоро сами они увлеклись примером других. Еще накануне они говорили путникам: «Несчастные вы люди: если вы не погибнете от бедствий, ожидающих вас в пути, у вас не окажется ничего по возвращении». А на другой день они сами продавали свое имущество и становились спутниками тех, кого перед тем осыпали насмешками. Трудно описать толпы детей, юношей, стариков обоего пола, отправлявшихся таким образом на священную войну... Чрезвычайно трогательное зрелище представляли эти бедные крестоносцы: они подковывали быков, как лошадей, запрягали их в двухколесные тележки и помещали на них свои скудные пожитки и маленьких детей. На пути, при виде каждого замка, каждого города, дети протягивали руки и спрашивали: «Не это ли тот Иерусалим, к которому они направляются?» 1) Кто стали крестоносцами?
- 2) Что заставило их отправиться в Иерусалим?
