Кузнецка города до Томска поехали мы, взяв оттуда одного татарского толмача (переводчика) и вожжа (проводника), на трёх лодках, вниз по Томе реке, сентября 27 дня. 28 дня приплыли в вечеру в Мамышевы татарские юрты, в которых живут тюлиберские татары, где мы ночевать принуждены были, понеже для великих на Томе реке мелей ночью никоим образом ехать невозможно было. У сих татар юрты очень худо построены, иные наподобие русских изб, а иные из досок сделаны, круглые и наподобие башни вверху сделаны, и все землёю так осыпаны, что издали никак не можно за юрту принять, двери так малы, что немалому человеку почти ползком лезть в них надобно. А полу в них нет, а на средине их сделан комель (очаг), в котором днём и ночью, зимой и летом огонь беспрестанно кладут. Мы в сии юрты приехавши, ни единой почти бабы не видали, понеже они думают, что к ним неприятели едут, все в лес разбежались. 30 дня поутру приплыли мы до Сустанаковых юрт, в которых живут тюлиберские татары. Тут мы видели девку, которая 4 косы имеет, по две на стороне. Причину спрашивая, для чего сия девка от девок и баб разнствует, понеже у девок кос по 10 и по 20 имеют, а у баб только по две, по одной на стороне заплетаются, узнали, что эта девка сговорена и для того 4 косы имеет, а когда уже замуж выйдет, то ей те 4 косы в две заплетают. Бабы татарские и девки сверх волос мужские шапки имеют. Тут же видели, мы у трёх дворов по 4 берёзки поставлены, на восток наклонённые, из которых на трёх обрезки китайчетые, стамедные, хамовые и зенденные (виды ткани) навешены, а на четвёртой, передней из них, повешена заячья кожа, на всех лапах его близ лап, лоскутки красные привязаны. У сих берёзок оные татары по всякой год жертву приносят Богу, наваривши браги великую кадь, и к тем берёзкам вынесши, на них льют, и сами пьют, и таким образом Бога молят, о котором сказывают, что с наш Богом на небе вместе живёт, и меж собою великое содружество имеют. Они камов (шаманов) имеют, у них всех есть инструмент, который русские бубном называют, а они тюрю называют, обод у него как у сита, на одной стороне кожа как на барабане натянута. Внутри его вдоль сделана толстая палка, а посредине его, где рукою держать, тоньше выделано. Сквозь оную палку поперёк продет железный прут, на котором железцы повешены, на одной стороне четыре, а на другой пять, внутри ж ободе также некоторые железцы повешены.