4. Каково соотношение между заслугами человека и благодатью, по Августину?

Соотношение заслуг человека и благодати по Августину:

По Августину, спасение человека зависит исключительно от Божественной благодати. Человеческие заслуги сами по себе недостаточны для спасения и являются следствием этой благодати.

1. Первенство благодати: Августин учит, что человек не может заслужить спасение своими делами. Все добрые дела и стремление к Богу — это результат предваряющей и действующей благодати.
2. Благодать как дар: Благодать — это бескорыстный дар Бога, который не зависит от заслуг человека.
3. Заслуги как результат благодати: Добрые дела, которые мы совершаем, являются плодом благодати, действующей в нас. Человек, получая благодать, способен творить добро и тем самым «заслуживать» вечную жизнь, но это «заслуга» уже в рамках спасения, дарованного Богом.
4. Отрицание пелагианства: Августин боролся с пелагианством, которое утверждало, что человек может спастись собственными силами, без Божественной помощи.

Таким образом, по Августину, человек получает спасение по вере и благодати, а не по заслугам. Заслуги же сами являются даром благодати.

Ответ: По Августину, спасение достигается только через Божественную благодать, которая является даром Бога. Человеческие заслуги являются следствием этой благодати, а не ее причиной.