Вопрос:

1. Какие основные теории происхождения человека существуют? В чем суть каждой из них? 2. Что отличает человека от других живых существ? 3. В чем проявляется единство биологического и социального в человеке? 4. Какие виды потребностей выделяют ученые? 5. Каково значение социализации для индивида, для общества?

Ответ:

  1. Основные теории происхождения человека:

    • Религиозная (креационистская) — человек создан Богом или сверхъестественными силами.
    • Эволюционная — человек возник в результате длительного исторического развития живой природы и естественного отбора; его ближайшими предками были древние человекообразные обезьяны.
    • Трудовая — важную роль в становлении человека сыграли совместный труд, изготовление орудий, развитие речи и общественных отношений.
    • Космическая — происхождение человека связывают с воздействием внеземных цивилизаций или космических факторов. Научных доказательств этой теории нет.
  2. Человека отличают сознание и самосознание, способность мыслить абстрактно, пользоваться речью, создавать и применять орудия труда, творчески преобразовывать окружающий мир, передавать социальный опыт и действовать целенаправленно.

  3. Единство биологического и социального проявляется в том, что человек имеет природные особенности: организм, потребность в пище, сне, безопасности, наследственность. Но его личность, речь, мышление, знания, нормы поведения и способности формируются в обществе, в процессе воспитания, обучения и общения.

  4. Основные виды потребностей:

    • биологические (естественные) — в пище, воде, сне, жилище, безопасности;
    • социальные — в общении, дружбе, любви, принадлежности к группе, признании;
    • духовные — в знаниях, творчестве, самореализации, познании и поиске смысла жизни.
  5. Для индивида социализация означает освоение норм, ценностей, знаний и навыков, необходимых для жизни в обществе, а также формирование личности и социальных ролей. Для общества социализация обеспечивает передачу культуры и общественного опыта от поколения к поколению, сохранение порядка и воспроизводство общественной жизни.